
Традиционно для армянской нации – уважение к предкам, любовь к семье, сле дование христианским заповедям. Мой собеседник, говоря о самых важных для армян ценностях, произнес слово «та сиб»…
– Мой отец Гриша был суровым, жест ким, но очень правильным и мудрым че ловеком. Его непростой характер знали во всем Ахалкалаки. Он был скуп на ласку, и редко проявлял свою любовь к детям. Но умел одним словом указать на верное ре шение, дать то, чем я по сей день руковод ствуюсь. Во времена социализма для своей матери он построил макет церкви из семи базальтовых камней, который до сих пор стоит над могилой бабушки. Сильная была личность. Из его уст я впервые услышал слово «тасиб» – совесть, честь, достоинство. Главные для мужчины качества характера.
– Жить с честью – это в первую оче редь, быть верным своему слову. Если взялся за дело – доводи начатое до кон ца. Строительство армянской апостоль ской церкви в Минске – болезненный вопрос. Никак не двигается с мертвой точки. Почему же стопоримся, в чем причина? Недостаточное финансирова ние? Незаинтересованность диаспоры?
– Я считаю, что пока не вмешается власть – Президент Армении, представи тели посольства нашей страны в Белару си, пока не будет организован межгосу дарственный диалог на высоком уровне, финансирование со стороны армянской власти и Армянской Апостольской церк ви – строительство храма в Беларуси вряд ли начнется.
Вторая причина – голословность вну три диаспоры. На всех собраниях, на каж дой встрече активистов общины звучат сло ва: «Все, завтра идем, договариваем ся, преодолеем все инстанции, соберем подписи». Этим делом занялись люди, ко торые имеют возможность решить вопрос, но ничего не делают. Никто не говорит, что это просто. Но если не получается, возни кают трудности, почему бы честно в этом не признаться, не попросить дополнитель ной поддержки, чтобы нашлись новые связи, новые возможности. Должна быть сплоченность друг с другом. Диаспора, на мой взгляд, вообще слабо проинформи рована, ничего толком не знает о том, как продвигается дело – только поверхност но: «Строим церковь!». А как, кто, что сделано, какая нужна помощь?.. Поэтому диаспоре в целом сложно повлиять на ход строительства. Мое мнение, когда зем ля для будущей церкви будет выделена и строительство начнется, все будут заинте ресованы. Кто-то поможет деньгами, кто- то стройматериалами, кто-то собственным трудом. Но это нужно рассматривать, как помощь, как лепту, а организовать строи тельство церкви может, на мой взгляд, только власть Армении. И все же, я на деюсь, что армянская церковь в Беларуси будет. Ведь армяне всегда патриотично от носились к вере, к культуре, к традициям.
– А чем сильна армянская диаспора в Беларуси?
– К сожалению, пока не видел серьез ного стремления нашей диаспоры быть сплоченной и сильной. Хороший пример – армянские сообщества в России, Франции. Гениальный человек, величайшая лич ность – Шарль Азнавур своим примером показывает, как нужно жить и трудиться, как помогать диаспоре.
Мне хотелось бы многое сделать для ар мян, и даже не ради тех, кто живет рядом, а в память о предках. Армяне многое пережи ли, этот народ никогда не развязывал войн, не сеял распри, но на его историческом пути много крови и страданий. Важно не забы вать об этом, беречь традиции, уважать и ценить культуру, в память о тех, кто созда вал этот сильный народ, тех, кто боролся за честь Армении. За боль и страдания наших великих предков, наши дети должны жить лучше, с гордостью – они армяне!
– Что же в Беларуси с армянской диаспорой «не так»? Какие необходимы изменения? В каком направлении стоит двигаться дальше?
– Раньше не было четкой инициативы. Ни одного приглашения к тому, чтобы армяне сплотились, больше общались. Последние три-четыре года началось перспективное движение вперед. Те, кто создал школу, газету, организуют фе стивали для молодежи – люди, которые хотят что-то изменить, а не банально пустословят. Немало в диаспоре армян, которых есть за что уважать. Но мешает еще и то, что у этих людей слишком мало времени. Почти нет среди нас тех актив ных энтузиастов, которые бы помогали именно трудом. К примеру, армян пен сионного возраста, неравнодушных, за интересованных, которые имеют больше свободного времени, чтобы вкладывать его в развитие диаспоры. Разумеется, мы бы старались достойно оплачивать такой труд. Повторяю, главное – сплоченность. Чтобы при любых трудностях мы друг друга «подтягивали».
Вот почему бы нам не проводить еще больше культурных мероприятий – ведь это, как ничто другое, сплачивает нацию! Хотелось бы видеть в Беларуси ансамбли из Армении, народное творчество. Мне не совсем понятно, почему армяне в Беларуси так холодно относятся к культуре?.. Сей час их приглашают, для них организовы вают концерты, выступления интересных людей, которые рассказывают о традици ях, истории нации, знакомят с армянскими литературными шедеврами. Это же так за мечательно! И выходит, что почти никому не нужно.
– Будущее армянской диаспоры в ру ках молодежи. Чтобы вам хотелось ска зать молодому поколению белорусских армян?
– Не забывать предков. Уважать на цию. Быть более активными, знакомиться, встречаться, общаться, посещать культур ные мероприятия, которые проводит об щина. Главное – сохранить нить между по колениями – это в их силах. Жить с честью. Самые прекрасные чувства, вложенные в человека – это любовь и благодарность, на этом все держится. Любовь – к семье и близким, к друзьям, к своему народу. Бла годарность к Богу – даже если часто стал киваетесь с трудностями, не гневите Го спода – так предписано судьбой. И если с честью и достоинством, делая добро окру жающим, преодолевать невзгоды – все в жизни само собой налаживается.
* * *
Таково мнение человека, заинтересо ванного в том, чтобы диаспора армян в Бе ларуси развивалась, сплачивалась, вместе трудилась во имя предков, за честь всей нации. Мнение человека неравнодушного, озабоченного бездействием, нежеланием народа быть вместе.
И очень бы хотелось, чтобы это мнение не прозвучало зря…
Ирина ГРИГОРЯН
Из биографии Левона Акопяна
• Родился и вырос в Тбилиси. («…Огромная честь, родиться в Тбилиси – там живет много национально стей, воспринимаешь разные культуры. Изумитель ный город – схожий с Иерусалимом. На маленьком пя тачке, на Майдане – храмы всех вероисповеданий…»)
• Отец Гриша Акопян – пчеловод. («…Ездили в горы с отцом, на пасеку. Несладко было с ним рабо тать. Суровый характер его знали во всей округе. Хвалил редко, зато не было большего счастья услы шать от него: «молодец, сынок…»). Мать Нина Ар ташевна Акопян – домохозяйка. Бабушка Перджануш («…Бабушка очень многое мне дала в интеллектуаль ном смысле, с возрастом часто ее вспоминаю. Она была очень верующей женщиной, пела в церковном хоре. Остались ее книги – наследство, которое ценю и берегу…»)
• Закончил технический ВУЗ в Тбилиси. Женился на белоруске – Наталье. («…Семья получилась интер национальная. Жили в Тбилиси, я работал начальни ком диагностики на Келинском автозаводе, пока не настали времена, когда политические власти провоз гласили лозунг «Грузия для грузин». Переехали в Бела русь. Трудно было с работой. Зато до сих пор ни я, ни мои дети никогда не были ущемлены по национально му признаку. В Беларуси армянам комфортно…»)
• Двое детей – дочь Милена, сын Сергей. («…Дочь моя закончила минскую школу с золотой медалью, фа культет международных отношений БГУ – с крас ным дипломом. Сын – отучился на юридическом фа культете БГУ. Мы с женой счастливы иметь таких прекрасных детей…»)