На этой странице мы печатаем письма читателей. Каждый вправе высказать свое мнение о той или иной публикации, поделиться с нами различными новостями. Сегодня мы даем слово минчанину Мосесу АБРАМЯНУ, чьи материалы редколлегия газеты неоднократно предоставляла на ваш суд.
Мосес Абрамян, с чьей деятельностью армянская община Беларуси хорошо зна кома, обратился с открытым письмом к главному редактору «Миасин». В нем он высказал мнение о материалах, опубли кованных в предыдущем номере газеты. Письмо довольно длинное. Поэтому мы приводим его с некоторыми сокращения ми и своим комментарием.
«Уважаемый Александр Николаевич. Накануне Нового года я намерен был на править Вам короткое письмецо с выра жением чувства благодарности за успеш ный номер газеты «Миасин» (№ 8 /19/, ноябрь 2010 г.). Разумеется, и поздравить Вас с Новым годом. Но…».
Далее Абрамян высказывает свое мне ние о публикациях.
«1. Как всегда на высоте материал Ноны Нерсесян. Пишет она со знанием дела и любовью. Позволю себе такую тавтологию: о любви и влюбленности она написала с любовью! Осмелилась втор гнуться в душевное состояние молодого артиста, но сделала это весьма тактично. Мальчик Володя (победитель детского Евровидения Владимир Арзуманян, ком ментарий наш) предстал перед читателя ми живым и привлекательным.
2. С превеликим удовольствием хочет ся говорить о материале, посвященном кинорежиссеру Арману Ерицяну. Он хо рош и по содержанию, и по форме. Груст но, конечно, что умирает один из эле ментов армянского циркового искусства – канатоходство. А кто-то из европейских мыслителей советовал прощаться с про шлым с улыбкой. Вот этой улыбки как раз то в материале и нет. Но зато есть талант ливый подающий надежды армянский кинорежиссер Арман Ерицян. Вы, Алек сандр Николаевич, совместно с Саркисом Элчакяном подали пример хорошей жур налистской работы.
3. Радует Ирина Григорян! («Доживем до бриллиантовой», очерк о чете Сафа рьян). Похоже, что у нее сложилась своя жизнеутверждающая манера изложения материала. О печальном, о старости, она говорит бодрым, оптимистичным тоном, строго, не распуская нюни. Очень точно словами Нины Ивановны характеризует послевоенные годы. И, наконец, неожи данная и эффектная концовка изумляет. Браво Ирина!
4. Воспоминания Армена Сергеевича Сардарова «Мое армянское древо» выше всяческих похвал. Здесь хочется под черкнуть важное обстоятельство. Армен Сергеевич с большим успехом интегриро вался в белорусское общество, его науку, культуру. Но, вместе с тем, он сохранил трепетную любовь к своим предкам, к ро дине, именуемой Карабахом. Сочетание этих двух сторон дается не всем, а только Личностям с большим добрым сердцем. Есть много хорошего и в других, не упомянутых мною материалах».
Во второй части письма Мосес Абра мян рассуждает о публикации «“Hay party” готовит сюрпризы». «Возникло недоумение: как мог во всех отношениях недоработанный материал попасть в до бротно «сколоченный» номер газеты?
1. Пространные рассуждения органи заторов вечера танцев не следовало печа тать хотя бы потому, что информация о вечере с фотографией организаторов уже была в предыдущем номере газеты «Миа син».
2. Четырехкратное назойливое повто рение простенькой мысли «…ждите сюр призов» следовало сократить.
3. Ребята не очень четко различают разговорную речь вечеров танца и рус скую письменную речь. Следовало «пре парировать» каждую фразу. Приведу всего лишь один пример. Нина Меграбян пишет: «Левон Еремян занимается май ками и частичным распределением биле тов и информации о мероприятии». Рас смотрим эту фразу: «Еремян занимался майками» – эту часть фразы с трудом, но понять можно. А вот «Еремян занимался частичным распределением билетов» – сущая несуразица. И, наконец: «Еремян занимается… информацией о мероприя тии»? Это грубейшая ошибка! Тем не ме нее, ребята достойны похвалы за умение организовать армянскую молодежь на разумное времяпровождение. Наш долг, в том числе сотрудников газеты «Миасин» всемерно содействовать им в их полез ных начинаниях.
4. Армянский народ веками трудного существования выработал в себе такие ценнейшие качества, как трудолюбие и предприимчивость, скромность и стыд ливость, уважительное отношение к этике и культуре своего и других народов. Вот почему газете следует настойчиво песто вать у молодежи именно эти качества и не позволять им широковещательно вы крикивать громкие, не свойственные ар мянам фразы: «Опыт сделал нас мудрее», «Мы знаем, что надо», «Мы старались по максимуму», «Вечеринки, посвященные армянской культуре», «Стремимся сохра нить нашу культуру…», и, наконец, не лишенное апломба, «Мы поддерживаем армянскую культуру».
Не вполне внятное употребление сло ва «культура». В обыденной жизни это слово употребляется часто. Правомерно сказать: «культура труда», «культура по ведения», «культурная обстановка» и т.п. И когда мы говорим о вечере танцев, то речь идет о культуре досуга. Очень хоро шо, что организаторы вечеров армянской молодежи стремятся использовать наше культурное наследие – музыку, танец, песню и др. Это во всех отношениях по лезно. Газета «Миасин» могла бы всяче ски содействовать этому благородному деянию».
Завершает свое письмо Мосес Абра мян рассуждениями о судьбе армянской диаспоры:
«Грустно, что даже хорошо органи зованная диаспора ничем существенным Родине помочь не в состоянии. Как пока зывает опыт, эпизодические спонсорские вливания в этих условиях малоэффек тивны. А широковещательные восклица ния типа «мы поддерживаем армянскую культуру» и вовсе бесполезны. Армении предстоит долгая и трудная дорога вверх. Пожелаем ей удачи!
Примите мои лучшие пожелания Вам и вверенной Вам газете. Пусть год для нас всех будет исключительно успешным!».
* * *
Мы благодарим Мосеса Абрамяна за высказанное мнение о нашей работе. Воз можно, не все читатели согласятся с его точкой зрения. Но позиция автора пись ма убеждает. Поэтому не будем отвергать вышесказанное, а учтем замечания в бу дущем.
На фото: Мосес Абрамян
и посол Армении в Беларуси Армен Хачатрян
